“要么蛻化kaiyun.com，要么回家。”——陳布文

從古于今，有太多文東談主與我方的“繆斯女神”始于一見屬意，陷于鐘守一世。文東談主之間，跋扈死心塌地，在那些安危與共的四季循環里，他們相依相守、揣時度力，令東談主崇拜。

這其中，有歙漆阿膠閃婚成親的錢鐘書楊絳伉儷，他們聯袂步入幸福的“圍城”中，楊絳束縛著這位文豪的活命大小事，錢鐘書像小孩子通常享受著“只需要一心寫字”的歲月靜好。

還有，開辟學史上合資同業的圭臬佳耦梁想成與林徽因，即使在最重荷的抗戰歲月，林徽因都放置海外的平安時光在貧窮的李莊陪著丈夫，而這種陪同一堅執就是一輩子，11萬字中國開辟史橫空出世。

他們一雙是體裁史上的老友，一雙是開辟學上的伙伴，活命里，他們離不開相互，責任上她是他不滅的“繆斯”。雙向奔赴的愛情，老是那么好意思好。

脫離人間的不通常的女子

而女神也不一建都是和緩的、征服的，還可能是尖銳而孤獨的，這種卓爾不群甚而是帶著點刺的，所傳遞出的憤時疾俗也好、令東談主浮現也罷，總之是山頭上那朵在絕壁峭壁上開出的“野玫瑰花”。

她就是陳布文，一個不讓須眉的女子。要看一個女東談主的品嘗怎樣，最直不雅的即是看她的丈夫。

她的丈夫何許東談主也？是上世紀中國好意思術史上一個不得不提的代表性東談主物。

先來望望他的建樹：他曾是開國大典現場的總籌算師，他籌算了天安門城樓以及通盤廣場的吩咐，籌算了游行戎行的行步碾兒線，通盤的決策撰寫、籌算圖的繪畫都出自他之手。

甚而連城樓上掛的燈籠、掛的幾個燈籠也都是他找東談骨干的。而他在清華技能，還參與了共和國國徽的籌算。

嫁給一個有才思的須眉是莫大的幸福，而嫁給了一位有才思的“新中國開國大典的籌算師”更是無比的慶幸和孤高。

也難怪一直以“厲害和紕謬社會”著稱的她，會驅動寫一些優柔的筆墨“我想要和我的愛東談主，脫離社會的煙火氣，到鄉村去，到江水旁，有著鳥獸草木的陪同，咱們隔離東談主間的喧囂。”

這個從小時候就被稱為“小魯迅”的女孩，她筆下的筆墨和才思老是顯得那么辛辣又倜儻，不論性情還是文風都與魯迅先生有得一拼，光是看她的筆墨，你無法聯想這是出于一個年僅十六七歲的密斯。

16歲那年，家里給她安排了相親，有著孤獨女性想想的她在這一年，接受離家出走，與封建的婚配安排死灰復燎地堅持。

她來到了南京，在鐵談部創辦的報社里擔任編緝，寫一些沸騰又個性極其張揚的短文，卻收貨了一大都粉絲和讀者。

她的著作總能超乎尋常活命瑣事，凌駕于個東談主解放的靈魂之上，她有著一般女性莫得的想想、執著，還有機動。要否則，王蒙先生又奈何會公然寫詩贊嘆她為我方的“女神”。

一心想要知悉更多世間真諦的陳布文，帶著批判的眼神和頗具才思的視角浮現而孤獨于我方的寰宇一隅。

石頭與鐵 夫妻天成

相愛的東談主老是相似的，從不向任何東談主俯首的她卻在這時愛上了一個東談主，何況寧肯作念他的木棉花。

她所弘揚的報社雜志上刊登了一幅批判時政的漫畫，她一眼就看出了畫家意在哪里，同類東談主的互相蠱卦就像石頭與鐵，剎那間便擦出了火花，過程一番關系，兩東談主像老友一般闊步高談。

愛與神情的邊際不竭試探，他們強烈地辯駁藝術、商榷好意思學，誠然還有像兩個早已知悉世間萬物的智者，紕謬著他們看不慣的一切，將民間堅苦畫作筆尖下的暈染。

他們一個用手中的筆當劍，一個用線條構成的漫畫當槍，雙雙出擊、寰宇無敵。

很快，他們在莫得過程父母的快樂下，自行在城外的玄武湖旁驅動了婚配活命。那一年，這個不一般的密斯才只是17歲，如花的年歲，而他的丈夫也剛巧年青氣盛，僅比她大3歲資料。

太年青的愛情老是像煙花一般，太過于清秀，也太過于寂靜。但是他們并不信服，他們的心中有著對藝術追求的堅定不移，有著浸透相互靈魂的甘之如飴。

他們以相互最瞎想的神態，如運談安排般地降落在相互身邊，一切都是那么好意思好。至少，陳布文是這樣合計的，他是她的全部，超出了對筆墨的愛好，是以很長一段時間，她的筆墨都是他。

然則她卻不知談，石頭和鐵終究不是互補的物資，硬碰硬的惡果雖能激起心中千層海浪，也能留住眨眼間清秀的火花，然則，那些清秀，又未嘗不是毀滅著他們我方？

恩愛五十年為何另娶新歡？

婚后不久，構兵的風云就席卷了他們的活命，不得已只可過上拋妻棄子、四處逃離的活命。阿誰充滿藝術瞎想的男東談主終究還是敗給了本質，他的畫不再受接待了，又不詳說構兵技能他的畫毫無須處。

邑邑不夸口之下，妻子辭去一切責任，用心守候著他，為他寫詩、念詩，跟夙昔通常。然則，他需要的不再是兩東談主的藝術共識和才華共情，他們之間像隔了一起無形的墻。

他們被手腳很是東談主物，受盡不自制的待遇，兩個從未過程活命洗練的東談主此時受到太多打擊和牽絆，導致他們的藝術才思也幾近勤勞。那些抒發寰宇的盼望一步步被證據。

在延安的這段日子，他們結子了一個12歲的小一又友灰娃，作為她的栽種，佳耦二東談主把這個孩子視如己出，即使到了開國后，灰娃還閑居相差他們在北京的家。

然則問題還是發生了，明銳的她從丈夫的信件和詩作中發現脈絡，合計丈夫對灰娃有著非歸攏般的心情，一向不磷不緇的她自此患上了厭食癥，文風倜儻的她此時再也繞不出這個心結。

而后，陳栽種病了，一直到人命的臨了一刻她還是以絕食與世間順服，其實是與我方死扛。她老是這樣，以最決絕的陣勢對待周遭的一切，也包括我方。

在她離世之后的一年，阿誰她用盡全部愛和力量陪同了五十余年的丈夫，另娶新歡，對方是灰娃。

結語

即使灰娃評釋談晚年的張汀活命無法自理，他對我方有恩，在不得已的情況下才嫁給了他。但是，公談鎮靜東談主心，歷史已過程去，談及太多也沒挑升想道理。

正如陳布文臨終前所說：“忘掉一切kaiyun.com，重新驅動活命。”這個桀驁難馴、浮現明銳的才女，大抵是在另一個寰宇絡續過著我方的倜儻活命了吧。