在歷史上，有個(gè)數(shù)知識(shí)題引起東談主們的興致：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之剩二，五五數(shù)之剩三，七七數(shù)之剩二，問物幾何？”這個(gè)問題在《孫子算經(jīng)》中有謎底，而明代的程大位也在《孫子歌》里給出了解答。這些王人標(biāo)明，數(shù)學(xué)與東談主類糊口息息干系。當(dāng)代數(shù)學(xué)不僅是學(xué)校課程的一部分kaiyun.com，也在咱們正常糊口中推崇著緊迫作用。尤其對(duì)那些數(shù)學(xué)天資異稟的東談主來說，他們的數(shù)學(xué)才華不僅能為國(guó)度作念孝敬，致使在賭場(chǎng)上也能成為贏家，讓賭場(chǎng)雇主破門而出。馬愷文便是其中一位，被譽(yù)為“中華賭圣”。他是一位居住在好意思國(guó)的華僑數(shù)學(xué)天才，領(lǐng)有麻省理工數(shù)學(xué)系的計(jì)量天資。

馬愷文自幼便對(duì)數(shù)學(xué)展現(xiàn)出出色的天資。在學(xué)校，他汗漫應(yīng)付數(shù)學(xué)老誠(chéng)的發(fā)問，被視為數(shù)學(xué)界的天才。大學(xué)時(shí)間，他進(jìn)一步展現(xiàn)了他的數(shù)學(xué)才華，不僅機(jī)動(dòng)機(jī)變，還深得同學(xué)的謳頌。一次數(shù)學(xué)課上，老誠(chéng)的一席話引發(fā)了馬愷文對(duì)賭博數(shù)學(xué)的興趣心。他辯論幾位同學(xué)構(gòu)成了“麻省理工21點(diǎn)組織”，專攻21點(diǎn)概率。令東談主驚詫的是，麻省理工校方并未反對(duì)這種討論，致使宣傳21點(diǎn)課程為“非賭不行”，培養(yǎng)學(xué)生掌執(zhí)21點(diǎn)手段。于是，馬愷文運(yùn)轉(zhuǎn)深化討論21點(diǎn)，掌執(zhí)了這個(gè)游戲的計(jì)劃手段。

大學(xué)畢業(yè)后，馬愷文并莫得尋找使命，反而籌算到好意思國(guó)賭場(chǎng)試試時(shí)刻。剛運(yùn)轉(zhuǎn)，他低調(diào)行事，不引東談主奪目，時(shí)時(shí)僅僅小賭一番便離場(chǎng)。然則，當(dāng)他掌執(zhí)了21點(diǎn)的玩法后，運(yùn)轉(zhuǎn)大展時(shí)刻。傳奇，每個(gè)周末，他帶著10萬好意思元去賭場(chǎng)，命運(yùn)不好的時(shí)期，輸?shù)舯汶x開。但馬愷文的特色是能多贏少輸，于是他冉冉加大了賭注。

馬愷文的數(shù)學(xué)計(jì)劃才氣超乎尋常，他能與電腦通常快速算牌。他險(xiǎn)些在荷官運(yùn)轉(zhuǎn)發(fā)牌的同期就運(yùn)轉(zhuǎn)計(jì)劃，誑騙點(diǎn)數(shù)概率，提高贏的契機(jī)。因?yàn)樗奶熨Y，很快在賭場(chǎng)中被尊為“賭圣”，尤其是有次晚上，貫穿取得100多萬好意思金，把取得的百萬好意思金裝在露營(yíng)帳篷的袋子里帶回家。

但馬愷文我方說：“我方的計(jì)劃才氣只可升遷3%的勝率。”然則賭場(chǎng)雇主并不接待他，因?yàn)檫@么的賭徒會(huì)讓賭場(chǎng)虧許多錢。于是，好意思國(guó)的賭場(chǎng)雇主辯論抑止，將他列為黑名單，不準(zhǔn)他插足賭場(chǎng)。為了混進(jìn)賭場(chǎng)，馬愷文和學(xué)友改扮成各式變裝，但一朝連贏，賭場(chǎng)便很快辨識(shí)出他們。為此，賭場(chǎng)還雇了私家旁觀追蹤馬愷文。

馬愷文大略浪費(fèi)了我方的數(shù)學(xué)天資，但他的故事教唆著咱們，天才與偉大時(shí)時(shí)只差一步之遙。

參考貴寓：《孫子算經(jīng)》《孫歌》kaiyun.com