于歷史長河中的任何篇章，全國舞臺從不孤立于國力淳樸之帝國的身影。尤為引東談主失笑的是，那些彪悍一時的帝國，似乎總愛以“雙雄獨(dú)立”的姿態(tài)忽閃于史冊，鮮有單極霸權(quán)，能一統(tǒng)寰宇kaiyun，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)致。

若是說五十年前的全國雙雄是好意思國和前蘇聯(lián)，一千年前的全國雙雄是大唐與阿拉伯帝國，那么在兩千年前的全國，國力最強(qiáng)，好意思麗成立最高，歷史影響最為深切，也最為后東談主津津樂談的全國雙雄，無疑即是漢朝與羅馬。

讓東談主比較好奇的是，當(dāng)期間別位于全國東西方兩個絕頂?shù)膰龋鼈冎劚舜说拇嬖趩幔克鼈儗h(yuǎn)方的對方又有些許了解呢？

在地輿的自然障蔽下，兩邊對彼此的判辨猶如醉中逐月，水中望月，充滿了各樣臆想、腦補(bǔ)與二手傳說的交匯。這種判辨景色，就像是戴著墨鏡試圖辨識遠(yuǎn)方的歡樂，既惡濁又羼雜著各式不確鑿的聯(lián)想與閑言碎語的片斷。

公元前一生紀(jì)，古羅馬的一流歷史學(xué)家們都在我方的文章中提到了在遠(yuǎn)方的東方有一群賽里斯（Seres）東談主，這個族群有一個神奇的妙技，他們能出產(chǎn)出一種奇特光滑的好意思麗布疋。

在學(xué)術(shù)界的寬綽共鳴中，古羅馬東談主口中的“賽里斯東談主”，實(shí)則是古代中國的代名詞，這一發(fā)現(xiàn)頗為有趣。而“賽里斯”這一名稱，奧秘地對應(yīng)了中語詞匯“絲”的音譯，讓東談主不禁感觸歷史的奧秘安排。

在一生紀(jì)的時光純正里，那位筆耕不輟的羅馬史學(xué)人人龐波尼烏斯，揮毫潑墨，親手繪制了一幅包羅萬象的全國輿圖。在這幅輿圖上，他以獨(dú)有的視角，標(biāo)注出了一個他心目中的機(jī)密之地——賽里斯，沒錯，即是如今咱們所熟知的東方古國，中國。這一舉動，仿佛是在歷史的畫卷上，輕輕點(diǎn)染了一筆對于地輿判辨的幽默與聰惠。

他在我方的文章里具體寫談：賽里斯附進(jìn)東方的大海，北邊緊鄰亞洲草原，南方則和印度交界。

然而，這位繪畫者在繪制輿圖時，居然將中國與印度的地輿位置進(jìn)行了一場“跨界旅行”，將它們安置在了填塞不合適地輿學(xué)問的位置上，獻(xiàn)技了一出地輿版的“錯位笑劇”。

消釋時間的羅馬博物學(xué)家普林尼在作品《自然史》中提到，其時的羅立地層社會非常沉醉絲綢，是以每年會從賽里斯入口無數(shù)絲織品。

生計年代略略晚一些的古羅馬旅人人提提亞努斯（Maes Titianus）曾向東旅行，到達(dá)過羅馬東談主判辨里極遠(yuǎn)方之地的一座石頭塔，有一種說法合計，他所描述的建筑與中國新疆喀什的事業(yè)有不異之處。若是成真，他即是阿誰時間，贏得古羅馬文件明確紀(jì)錄的最接近中國的羅馬東談主了。

時至公元四世紀(jì)，羅馬帝國已如風(fēng)前殘燭，然而收獲于絲綢之路交流的日益頻頻，羅馬群眾對中國的判辨遲緩靠攏真相。彼時，史學(xué)家馬爾切利努斯在其文章中說起：賽里斯之地被壯不雅的城墻環(huán)繞，而在其權(quán)益核心，流淌著一條名為“巴烏提斯”的壯闊河流。據(jù)當(dāng)代學(xué)者根究，馬爾切利努斯筆下的城墻與河流，極有可能分袂對應(yīng)著中國的長城與黃河。

比較羅馬東談主，其時的漢朝東談主對古羅馬的意識似乎要更立體和豐富一些。

在漢朝期間，羅馬被賦予了“大秦”這一稱謂。對于這一別號的發(fā)源，流傳著兩種頗為有趣的確認(rèn)。

有這么一種頗具有趣的說法流傳開來，漢代對古羅馬的別樣稱謂，其靈感竟源自那些與中國東談主貿(mào)易頻頻的波斯一又友。在古波斯語中，他們將遠(yuǎn)方的西方全國定名為“Dasnia”，而當(dāng)這一名稱卓絕萬里長征，以音譯的體式落戶漢語泥土?xí)r，竟奇妙地化身為“大秦”，為那段陳腐的歷史添上了一抹幽默而機(jī)密的色調(diào)。

還有一種說法合計，大秦的“秦”字即是指秦朝，后漢書里紀(jì)錄古羅馬“其東談主民齊長大公平，有類中國，故謂之大秦。”

為了和這個西方的大國建筑關(guān)系，公元97年，東漢西域都護(hù)班超曾叮囑甘英出使大秦。這是中國歷史上惟逐一次認(rèn)真試圖和古羅馬建筑官方關(guān)系的舉動。

甘英歷經(jīng)重重窮困，終于抵達(dá)了波斯灣的岸邊。在何處，一群冷酷的安息（波斯）商東談主給甘英編織了一個離奇的故事：據(jù)說，要從波斯灣揚(yáng)帆起航前去羅馬，短則仿佛三秋未過，長則恍若兩載循環(huán)。更甚者，那茫茫大海中還逃避著令東談主頭昏目眩的海怪，其不吉經(jīng)由，幾乎號稱是十死一生中的一線但愿。

“海水龐雜，來回者逢善風(fēng)，三月乃得渡，若遇遲風(fēng)，亦有二歲者……海中善使東談主想土戀慕，數(shù)有示寂者。”

——《后漢書》

在彼時，甘英所處的地域，與羅馬帝國已是近在現(xiàn)時之遙。缺憾的是，他并非蘇武那樣的鐵骨錚錚之士，反倒被一群安息商東談主用利用孩童的荒唐之詞，十拿九穩(wěn)地嚇退了腳步。這些安息商東談主之是以要對甘英進(jìn)行綁架，想來是絲綢之路上的商貿(mào)利潤太過誘東談主，手腳中間商的他們，自然不肯看到漢朝與羅馬徑直牽手，從而沖突他們獨(dú)享的鈔票盛宴。

即便如斯，跟著彼此徑直和障礙來回的加多，漢朝對羅馬的了解相對客不雅。

大秦國，一名犁鞬，坐落于廣袤海疆之西，故而又有海西國之雅號。其版圖開朗，綿延數(shù)沉，城池浩如煙海，算計逾四百座。更很是十小國，寧肯折腰稱臣，受其役使，儼然一方霸主之姿。

——《后漢書》

據(jù)史書所載，漢朝期間的判辨中，羅馬帝國與大漢王朝被比肩為舉世矚計較兩大巨頭，號稱其時的“雙雄獨(dú)立”。

后漢書里對羅馬城也有描述。

在漢朝東談主的意識里，羅馬城周長有一百里，城里有五座宮殿，相距都很遠(yuǎn)。宮殿都用水晶為建筑材料，羅馬王每烏輪替住一宮，五天一輪。

相較于對羅馬城那種花言巧語般的判辨，漢朝學(xué)者對羅馬政事體制的瞻念察，號稱精確非常。他們對羅馬政事軌制的把合手，莫得輕狂的聯(lián)想，莫得無端的預(yù)料，唯有寂靜的分析與準(zhǔn)確的判斷，實(shí)在令東談主推獎。

“（大秦）置三十六將，齊會議國是。其王無有常東談主，齊簡立賢者。國中災(zāi)異及風(fēng)雨往往，輒廢而更立，受放者甘黜不怨。”

這活脫脫即是對古羅馬元老院政事軌制和三世紀(jì)羅馬頻頻更換天子事實(shí)的描述！自然羅馬元老院絕非只是三十六東談主，被廢黜的羅馬天子們也不成能“甘黜不怨”，但推敲到其時的時間配景，這依然是相配準(zhǔn)確的面目了。

很難聯(lián)想，深受君權(quán)神授大一統(tǒng)想想西賓的漢代東談主，在寫下記錄古羅馬共和軌制的翰墨時kaiyun，內(nèi)心會有若何的顛簸和驚嘆。也許這即是不同遠(yuǎn)方好意思麗之間的疏通和碰撞吧。